År: 2013

  • Kvener på Riddu

    Årets Riddu- festival foregår fra 10.-14.juli i Manndalen i Kåfjord. I år vil området bak og ved hovedscenen være et pulserende mingle- og aktivitetsområde, hvor det vil skje noe hele tiden – noe for enhver smak.

    Her vil også Halti kvenkultursenter IKS være, sammen med Kveeninuoret- Kvensk ungdomsnettverk
    torsdag 11.juli kl.14-17
    fredag 12. juli kl.12-17
    lørdag 13. juli kl.12-17

    Velkommen til kvenlavvoen!
    Vi kan by på smakebiter av kvensk språk, kultur og mat.

    Språkdusj/kielitruisku i lavvoen:
    torsdag kl. 16.00
    fredag kl. 14.00 og 16.00
    lørdag kl. 13.00 og 15.00

    I tillegg vises det kvenske filmer i bokbussen torsdag og fredag kl. 13.00 og 15.00.

  • Ka sku vi ha gjort uten havet? Sku vi ha bært båtan???

    De første kjente beskrivelser av kvenene finner vi Ottars beretning fra 800-tallet. Ottar fortalte til kong Alfred at Sør-Norge hadde Sverige til nabo, mens Nord-Norge hadde Kvenland som nabo i øst.

    Han forteller at «Somme tider herjer kvenene på nordmennene over fjellet, men somme tider nordmennene på dem. Det er meget store ferske vann mellom fjella, og kvenene bærer sine skip over land opp i de vannene, og derfra herjer de på nordmennene. De har meget små skip og meget lette.”

    Når kvenene og nordmenn får en felles fiende, er de derimot enige og kjemper sammen. I Egils saga, der Torolf Kveldulfson en gang på 900-tallet var på vei nordover for å kreve finneskatt traff han kvener som ba ham om hjelp til å kjempe mot karelerne. Sagaen forteller at Kvenland lå øst for Finnmark, og deres konge het Faravid. De reiste sammen til Karelen, og vant slaget.

    Det er noe uklart om dagens kvener er etterkommere av de historiske kvenene fra Kvenland, men kvenene har i alle fall vært her i Ruija i århundre.

    Historisk dokumentasjon og kildegranskinger er svært spennende. Men på slutten av Paaskiviikko lar vi forskning være forskning, og inviterer til KVENSK MESTERSKAP I BÅTBÆRING.

    Fredag 7. juni klokken 17.00

    Straks etter åpningen på fredag 7. juni, på Markedsplassen i Sørkjosen vil vi informere om konkurransen. Vi har utfordret Arbeiderpartiet og Fremskrittspartiet i Nordreisa til å stille lag og springe konkurranseløp med Baaski`en på fredag. Dette blir spennede!!! Hvilket parti er raskest, best på samarbeid og sterkest?

    Det er mulig for lag å prøvespringe løypa fredagskveld og lørdagsformiddag.

    L

    ørdag klokken 15.00

    Vi utfordrer lag på 4 personer til å stille opp og bære en Baaski! Båten skal bæres en strekning i lett kupert terreng, på kortest mulig tid. Båten ser nok ikke akkurat ut slik den gjorde på Ottars tid, men folka er ikke så ulike. Registrering kan gjøres hos oss i Kvenkultursenteret fram mot start, på telefon 91104059 eller e-post kvenkultursenter@halti.no. I helga finner dere oss på Markedsplassen, og kan melde dere på da.

    Premien til vinnerlaget er hovedsakelig heder og ære, og rykte på seg som våre beste båtbærere, noe vi trenger om vi engang skal dra på tokt!

    Tar dere utfordringa???

  • Paaskiviikko er i gang!

    I dag, 2. juni, er det på Kvænangsbotn grendehus det foregår,

    i morgen 3. juni på Bøteriet på Skjervøy,

    tirsdag på Solhov i Lyngen,

    onsdag på samfunnshuset i Skibotn,

    torsdag på kulturhuset i Olderdalen,

    fredag og lørdag på markedsplassen i Sørkjosen,

    og søndag på Bergmo bedehus og Tørfoss kvengård i Reisadalen.

     

    Om du lurer på noe i forbindelse med Paaskiviikko, så ring oss gjerne.

    Lisa tlf. 91104059

    Tove tlf. 91340920

    Line tlf. 90030942

    eller send e- post til kvenkultursenter@halti.no

    Vi ser fra til fine festivaldager i Nord-Troms, og ønsker dere velkommen til Paaskiviikko!

     

     

    Nord-Troms 649 KB
  • Festivalmedarbeider

    Line Evensen er fra Kåfjord, og arbeider til vanlig i Kulturskolen og skolen i Kåfjord. Akkurat nå er hun derimot engasjert som festivalvert under Paaskiviikko.

    Line er fra Kåfjord, og flyttet hjem for noen år siden. Hun er svært engasjert i det kvenske. Line har deltatt på språkkurs hos Halti kvenkultursenter IKS, hun er med på Kvenske språkkafeer og i Kvensk sanggruppe, studerer kvensk ved Universitetet i Tromsø, sitter i styret til Kåfjord kvenforening, og er ellers aktiv på mange måter.

    Lines hovedoppgave under festivalen er å se til at artister, utstillere og andre deltakere har det fint, og ellers være tilgjengelig for publikum. Om du lurer på underveis på arrangementene, så se etter Line, eller oss andre fra Kvenkultursenteret. Vi hjelper deg gjerne!

    Det blir hyggelig å ha Line med på vår rundreise i Nord-Troms. Vi gleder oss!

  • Kvensk samarbeidsråd mot skogsvern og naturreservater

    Myndighetene ønsker vern av stadig større naturområder. Nå har nylig forslag om skogvern i Troms vært ute på høring, og forslaget innbefatter opprettelse av naturreservater nær bebyggelse. Kvensk samarbeidsråd er sterkt i mot dette!

    Områdene som er foreslått vernet i kvenske og sjøsamiske områder i Nord Troms er: Kvænangen- Niemeneiko/Kvænangsbotn. Nordreisa- Lindovara, Pikhahistamaelva og Gearpmesorda. Storfjord- Røykeneselva (utvidelse) Bjørnskogen.

    Ved å verne stadig større områder av utmark i kvenske og sjøsamiske bygder reduserer dette den tradisjonelle bruk av naturen til innbyggerene. Reservat er den strengeste formen for vern, og det er nå foreslått i Troms. Kvensk samarbeidsråd mener dette vil gå ut over næringsutvikling og tradisjonelle kombinasjonsnæringer der man bruker utmarka til beite, bærplukking,plukkhogst osv. Det vil så føre til at tradisjonskunnskaper om bruk av natur kan forvitre og forsvinne.

    Den tradisjonelle bruk av naturen med lav intensitet i driftsmåte som nettopp skaper levevilkår for mange arter og har høy naturverdi for det biologiske mangfoldet, er nå betraktet som en trussel mot det samme biologiske mangfoldet. Kvensk samarbeidsråd har sendt innspill til høring om vern av skog på Statsskogs grunn i Troms, der man ber om at det tas hensyn til kvenske interesser, og at innspill tas på alvor. Kvensk samarbeidsråd ønsker absolutt ikke vern og fredning av områder som hindrer eller minker den kvenske tradisjonelle bruken av områder. Befolkningens bruk av området og konsekvenser ved vern må utredes og kvenene som befolkningsgruppe har rett å bli hørt i saker som i aller høyeste grad berører kvensk kultur.

    Norske kveners forbund har også gått sterkt ut mot vern, og  protesterer mot at kvenske og sjøsamiske bygder skal blir naturreservater.

    Nordreisa, Kvænangen og Storfjord kommune har gått imot verneplanene. Det samme har politiske partier på Sametinget, som Nordkalottfolket og Arbeiderpartiet sametingsgruppe. Ronny Wilhelmsen i AP sier i Sàgat 23.05.13 at det står i høringsutkastet at det er utarbeidet gjennom konsultasjoner med berørte samiske interesser. Og at om det er tilfelle, så lurer han på hvorfor motstanden lokalt i Kvænangen er så sterkt.

    I innspill til høringen sier Nordkalottfolket blant annet at; «Det foreslåtte Njemenjaikojohka naturreservat ligger i Kvænangsbotn, som tradisjonelt har en kvensk og sjøsamisk befolkning. Disse to kulturene er tett vevd sammen, og det er ofte tilfeldig om den enkelte velger å definere seg som kven, sjøsame eller norsk. Det samme kan sies om utmarksbruken,den har vært drevet i tett samarbeid mellom bygdefolket. Det bor rundt 100-150 mennesker i nærområdet, og totalt ca 500 sør for Baddereidet. Det er ca 10-15 gårdsbruk som har brukt området til beite, jordene på de fleste brukene blir slått, og brukes i hovedsak av 2-3 gårdsbruk i drift idag. Det er et generasjonsskifte i landbruket nå, og unge gårdbrukere er kommet til. Med økt fokus på økologisk landbruk og bærekraftighet, vil det bli stor fokus på utmarksbeiter og grovfor fremover, så alle utmarksbeiter i nærområdet må antas å få enda viktigere betydning i fremtiden. Befolkningen i området har i utallige generasjoner brukt skogen og utmarka i forbindelse med høsting av mat, trevirke til brensel, utmarksbeiter for dyra og tidligere tjærebrenning. Fortsatt i dag har Kvænangsbotn et aktivt og levende landbruk. Dette har gitt en naturlig skjøtsel av skogen og utmarka som gjør at området har de gode naturkvalitetene det har i dag, og denne formen for bruk kan i aller høyeste grad kalles bærekraftig. Den har i tillegg en preventiv effekt: samtidig som man skjøtter områdene og bruker det i sitt daglig virke, blir det passet på og intern justis i befolkningen gjør at naturkvalitetene føres videre. Hvis de gode naturkvalitetene skal videreføres, er det avgjørende at befolkningen får fortsette sin tradisjonelle bruk av områdene. Det er dypt urettferdig og sterkt kritikkverdig at lokalbefolkningens bærekraftige bruk som har gitt de gode naturkvalitetene, skal gi en begrunnelse for vern – verneverdiene vil da forsvinne med innføring av selve vernet.»

    Vern av skog er en særdeles viktig sak for lokalbefolkniningen i Nord-Troms. Vi vil høre mer om dette i tiden som kommer.